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大家好,小福来为大家解答以上的问题。如此便可不相负的意思,如此便可不相负这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、仓央嘉措版:第一最好不相见,如此便可不相恋。
2、第二最好不相知,如此便可不相思。
3、但曾相见便相知,相见何如不见时。
4、安得与君相决绝,免教生死作相思。
5、网络改编版:第一最好不相见,如此便可不相恋。
6、第二最好不相知,如此便可不相思。
7、第三最好不相伴,如此便可不相欠。
8、第四最好不相惜,如此便可不相忆。
9、第五最好不相爱,如此便可不相弃。
10、第六最好不相对,如此便可不相会。
11、第七最好不相误,如此便可不相负。
12、第八最好不相许,如此便可不相续。
13、第九最好不相依,如此便可不相偎。
14、第十最好不相遇,如此便可不相聚。
15、但曾相见便相知,相见何如不见时。
16、安得与君相决绝,免教生死作相思。
17、扩展资料创作背景:这首诗在网上盛传的版本,从:“第一最好不相见,如此便可不相恋;第二最好不相思,如此便可不相知。
18、”这两句开始,一直写到了第十句,结尾还加上了:“但曾相见便相恋,相见何如不见时。
19、安得与君相决绝,免教生死作相思。
20、”这其中很大一部分,都是网友在2006年观看网络小说《步步惊心》后所写的书评增补而成的。
21、真正为仓央嘉措所作的部分,仅仅只有最初的“第一”和“第二”两句,而且本身也没有《十诫诗》之名,是一首无名诗歌,这两句均出自1930年于道泉所翻译的《仓央嘉措情歌》。
22、结尾的四句七言,则是另一位译者曾缄所翻译的,不过曾缄翻译的版本,有很多自己续作和润色的成分,因为其“但曾相见便相恋,相见何如不见时。
23、”其实已经包含了于道泉译本的大半思想和内容,后句则是曾缄在翻译仓央嘉措诗歌时的习惯,对仓央嘉措的诗歌进行更为人性化和包含俗世情爱色彩的修饰。
24、而除了两位译者的译本佐证之外,仓央嘉措诗歌还有一个特点,就是受到门巴族地区门隅杂鲁(情歌)的影响,习惯使用四句式短句,并不会像如今网上盛传的版本《十诫诗》一样的长篇之作。
25、对于仓央嘉措诗歌的误读,类似的例子还有很多,很多网络上的大热仓央嘉措诗歌,基本上都不是最初的样子或者根本不是仓央嘉措所作,这一切都是因为他达赖的身份和诗人的气质,令他的人生太过神秘和惹人遐思,才招致了今天太多的浮名和误解。
26、参考资料来源:百度百科-十诫诗 原诗 仓央嘉措原诗 译本一(于道泉译本): 第一最好是不相见,如此便可不至相恋。
27、 第二最好是不相知,如此便可不用相思。
28、 译本二(曾缄译本): 但曾相见便相知,相见何如不见时。
29、 安得与君相决绝,免教辛苦作相思。
30、 译本三(《步步惊心》上的翻译,桐华根据一个青海人民出版社的译本加工翻译而成): 第一最好不相见,如此便可不相恋。
31、 第二最好不相知,如此便可不相思。
32、 白衣悠蓝续写后的诗 第一最好不相见,如此便可不相恋。
33、 第二最好不相知,如此便可不相思。
34、 第三最好不相伴,如此便可不相欠。
35、 第四最好不相惜,如此便可不相忆。
36、 第五最好不相爱,如此便可不相弃。
37、 第六最好不相对,如此便可不相会。
38、 第七最好不相误,如此便可不相负。
39、 第八最好不相许,如此便可不相续。
40、 第九最好不相依,如此便可不相偎。
41、 第十最好不相遇,如此便可不相聚。
42、 但曾相见便相知,相见何如不见时。
43、 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
44、 “第一最好不相见,如此便可不相恋。
45、第二最好不相知,如此便可不相思。
46、”和“但曾相见便相知,相见何如不见时。
47、安得与君相诀绝,免教生死作相思。
48、”是仓央嘉措的同一首诗歌(原文是藏文)的不同译本。
49、中间的“第三”到“第十”,据作家桐华称,为其读者“白衣悠蓝”观看书《步步惊心》后的续写。
50、[1]因一共十条,被网友冠以《十诫诗》之名,仓央嘉措的原诗并没有名字。
51、第一最好不相见,如此便可不相恋。
52、第二最好不相知,如此便可不相思。
53、第三最好不相伴,如此便可不相欠。
54、第四最好不相惜,如此便可不相忆。
55、第五最好不相爱,如此便可不相弃。
56、第六最好不相对,如此便可不相会。
57、第七最好不相误,如此便可不相负。
58、第八最好不相许,如此便可不相续。
59、第九最好不相依,如此便可不相偎。
60、第十最好不相遇,如此便可不相聚。
61、但曾相见便相知,相见何如不见时。
62、安得与君相诀绝,免教生死作相思。
63、仓央嘉措]要是不相见就不会相恋 要是不相互了解就不会有相思!大概是这样吧。
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