大家好,小福来为大家解答以上的问题。登徒子赋古诗文网，登徒子赋这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、登徒子好色赋宋玉大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。

2、”王以登徒子之言问宋玉。

3、玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。

4、至于好色，臣无有也。

5、”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。

6、”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。

7、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。

8、眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。

9、嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

10、然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

11、 登徒子则不然。

12、其妻蓬头挛耳，(齿只)唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。

13、登徒子悦之，使有五子。

14、王孰察之，谁为好色者矣。

15、”是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。

16、愚乱之邪臣，自以为守德。

17、谓不如彼矣。

18、且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。

19、”王曰：“试为寡人说之。

20、”大夫曰：“唯唯。

21、” 臣少曾远游，周览九土，足历五都。

22、出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。

23、是时，向春之末，迎夏之阳，(仓鸟)(庚鸟)喈喈，群女出桑。

24、此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。

25、臣观其美丽者，因称诗曰：“遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。

26、”于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。

27、意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。

28、复称诗曰：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。

29、”因迁延而辞避。

30、盖徒以微辞相感动，精神相依凭。

31、目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。

32、故足称也。

33、于是楚王称善，宋玉遂不退。

34、关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

35、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

36、”记述极为简略。

37、王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。

38、晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说：“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。

39、”总之,关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。

40、大体上说，宋玉当生在屈原之后。

41、宋玉的作品，最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。

42、现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节《广文选》。

43、但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。

44、《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。

45、其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇，也有人认为不是宋玉所作，不过它们在文学史上的地位还是相当重要的。

46、登徒子好色赋 宋玉 大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。

47、”王以登徒子之言问宋玉。

48、玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。

49、至于好色，臣无有也。

50、”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。

51、”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。

52、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。

53、眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。

54、嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

55、然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

56、 登徒子则不然。

57、其妻蓬头挛耳，(齿只)唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。

58、登徒子悦之，使有五子。

59、王孰察之，谁为好色者矣。

60、”是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。

61、愚乱之邪臣，自以为守德。

62、谓不如彼矣。

63、且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。

64、”王曰：“试为寡人说之。

65、”大夫曰：“唯唯。

66、” 臣少曾远游，周览九土，足历五都。

67、出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。

68、是时，向春之末，迎夏之阳，(仓鸟)(庚鸟)喈喈，群女出桑。

69、此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。

70、臣观其美丽者，因称诗曰：“遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。

71、”于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。

72、意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。

73、复称诗曰：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。

74、”因迁延而辞避。

75、盖徒以微辞相感动，精神相依凭。

76、目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。

77、故足称也。

78、 米 宋玉，（公元前29O—公元前223年）又名子渊，湖北宜城人（也有称归州人的）。

79、相传他是屈原的学生，是继屈原之后的浪漫主义楚辞大家。

80、 关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

81、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

82、”记述极为简略。

83、王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。

84、晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说：“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。

85、”总之,关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。

86、大体上说，宋玉当生在屈原之后。

87、宋玉的作品，最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。

88、现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节《广文选》。

89、但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。

90、《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。

91、其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇，也有人认为不是宋玉所作，不过它们在文学史上的地位还是相当重要。

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